乾隆为何9进孔府？
有史料记载认为与公主有关，
其实乾隆最明白。
我国历史的王朝与世界其他王朝有一个不同之处，无论哪个王朝建立，有一个人必须尊崇，如果不尊崇此人，王朝正统性就受到质疑，也不会进一步巩固王朝统治。此人就是孔子，因为历朝皇帝为了维护统治，都高举儒家大旗，因而必须尊崇孔子。从西汉到清朝，先后有12个皇帝19次前往曲阜祭祀孔子。但乾隆皇帝去的最多，据史料记载，乾隆从1748年到1790年，乾隆皇帝先后9次到曲阜，祭拜孔子。
但历史上对乾隆去曲阜的次数说法不一，有的说7次，有说是8次。但孔德懋在他所写的《孔府内宪轶事》中说乾隆共进孔府9次。乾隆皇帝为何频繁进入孔府？
嫁女说？
历史上对乾隆屡次进孔府给出了很多答案，有人说乾隆皇帝可能是汉人，因此尊崇孔子，也有人说乾隆发扬儒学，但最让后人信的一个重要原因，是因为乾隆的女儿嫁到了孔府。
据有些史料说，乾隆帝有一个女儿，是孝圣贤皇后所生，乾隆皇帝十分喜欢这个女儿。有史料记载，乾隆这个女儿脸上长一块黑痣，术士说这块黑痣是大灾，破灾的唯一办法就是将公主嫁给比王公大臣或者更为显贵的人家为妻，才会躲过此灾难。
除了皇室，更为显贵的人家当然就是曲阜孔家了。因为历代衍圣公可以在皇宫的御道上与皇帝并行，而且皇帝到曲阜后，也要向衍圣公的祖先孔子行三跪九叩的大礼，这样家族能不显贵？而家与王公贵族不一样，王公贵族显赫一两代人可以，但孔家却是世代显赫，王公贵族比不了。
据记载，乾隆第一次到孔府时，就已经定把公主嫁给孔家。但在清朝制度里，满汉不能通婚，乾隆就将女儿先寄养在汉族大臣于敏中的家里，然后以于家闺秀之名嫁孔子第72代孙衍圣公孔宪培。孔府将这位公主称为“于夫人”。于敏中一家也随之搬到孔府居住，并世世代代居住在这里。
按照孔府家规，除了衍圣公能住在孔府，他的兄弟都不能住在孔府，成年后都要搬到外面的12府居住。但只有于家有这一特权，是否是“于夫人”是公主的原因呢？
据记载，孔宪培与公主结婚时，清朝文武百官都来庆祝，并有厚礼相送。有一个府台，只送了一把小金斧。乾隆皇帝不明白，就问他何故？此人告诉乾隆，这把小金斧以后可留着给外孙砸核桃吃。乾隆听了很高兴，他认为所有礼物中，这把小金斧是最好的礼物。就因为乾隆这番话，小金斧成为孔府中家宝。
公主结婚后，每逢生日庆典，乾隆还派官员前来庆贺，并备有厚礼。但公主并没有生育，只好过继侄儿孔庆镕为后，孔庆镕刚一出生就被抱到公主身边，并立即呈报皇上有了御外孙。乾隆很高兴。这些记载都出自《孔府内宅轶事》。
我们都知道，所谓的“三孔”是指孔府、孔庙、孔林，其中的孔林内就一个有名的“于氏坊”，就在孔林北侧，十分显眼。据说这是孔宪培与其妻于氏的墓地。因为于氏是乾隆的女儿，因此她死后，孔府专门为她立了这座“鸾音褒德”的牌坊，其规模十分宏大。乾隆南巡或者东巡时，都必定经过这里。
孔府每年举行祭祀时，皇帝都亲临曲阜祭祀。因此，孔府里就有很多有名的戏班子，每年都要演上百场京剧。但其中两出戏却被禁演，一是《打金枝》，据说因为乾隆皇帝的爱女嫁给孔宪培了，公主就是“金枝玉叶”，怎么能“打金枝”？第二出禁演的戏是《打严嵩》，据说严嵩的孙女嫁给64代衍圣公孔尚贤，所以《打严嵩》也在孔府的禁戏。
正史说？
但乾隆9次到孔府到底是否与孔家有姻亲呢？对于这一说法，正史中并未记载，有人认为这是一个历史不解之谜。还有学者从正史的角度看，乾隆皇帝嫁公主到孔府根本不符合事实。因为此事与正史中很多记载不相府。比如乾隆一生中有三位皇后，分别是孝贤纯皇后、那拉氏皇后和孝仪纯皇后，没有叫“孝圣贤皇后”的。
据《孔府内宅轶事》中所说，公主与孔宪培成婚是乾隆三十七年的事，婚后孝圣贤皇后去世。而孝贤纯皇后、那拉氏皇后分别于公主婚前就已经过世，而公主结婚时，只有孝仪纯皇帝一人在世。通过史料看这位皇后有两个女儿，但正史记载这两个女儿嫁的都是满族贵族，并没有嫁入孔家。
不过孔府中还有一份当年孔府给乾隆皇帝的奏折，这份奏折不可能是假的，奏折中说的这位嫁给孔培宪的于夫人就是于敏中的亲生女儿，并不是养女或者义女。而且孔府与乾隆关系并非后人所想象的那般融洽，根本不可能存在乾隆“嫁女说”。
统治说？
后人并不否认乾隆嫁女说，认为正史没记载，此事就不存在，或者是假的。因此乾隆“嫁女说”就成了历史之谜。不过看客认为，乾隆号称“十全皇帝”，他在位时有很多事都想把自己突出出来，以此向后人表明他就是一位无所不能的皇帝。从乾隆的性格，他敢做前人不敢干之事，比如给多尔衮平反一事，康熙、雍正没敢做，乾隆敢做。至于嫁女，乾隆没必要把公主给大臣当养女，这明显就是低一身份，他完全可以光明正大的嫁。
但在当时来看，清朝这一规定，乾隆没敢破。因此乾隆“嫁女说”就是后人为贬低乾隆，或者抬高某一家族的地位而已。
至于乾隆为何9进孔府？从乾隆南巡东巡的次数来看，经过曲阜的较多，他不可能绕道走，进来拜一下孔子，进一步彰显他的功绩，也属正常。
历史上所谓的康乾盛世，乾隆期间正逢此盛世，但盛世已经有所减弱，而且各地反清起义不断。乾隆到孔府也向世人表明清朝的正统性不容置疑。清朝依旧推崇孔子，以此进一步巩固清朝的统治。
